林保華專欄﹣﹣三隻小豬

也許與豬年有關﹐豬成了熱門話題﹐“三隻小豬”也成了台灣的熱門話
題。但是實際上﹐是因為教育部長杜正勝一直是某些媒體的焦點人物﹐因此
小豬隨他而成為熱點。

說實話﹐說起“三隻小豬”﹐我還真不懂﹐到底有甚麼典故而可以成為
成語﹐因為我不是在台灣受教育的。但是查“谷歌”﹐還是不難查出它的故
事。也許﹐對甚麼是成語﹐人們有不同的認識﹐既有對定義認識的不同﹐也
有隨著文化的發展﹐會有新的詞彙加入﹐夠不夠“成語”的資格﹖但是無疑
的﹐不論是成語﹐還是術語﹐還是諺語﹐都會隨著社會的發展而不斷有新內
容的加入。

台灣人知道“三隻小豬”的含義﹐像我這樣接受中國教育的人﹐就不知
道﹐需要去查“谷歌”。這其實就是包含了“一邊一國”所體現出來的文化
差異。

在以中國網友為主體的網上論壇上﹐看到有網友挖苦“三隻小豬”時﹐
也看到有其他網友不以為然的說﹐既然“三個代表”可以成為成語﹐為何“
三隻小豬”就不可以﹖中國人鮮有不知道“三個代表”者﹐因為在前幾年﹐
媒體排山倒海式的每天反覆向民眾洗腦﹐甚至列入黨章裡面﹐那是中共前總
書記江澤民的所謂“理論”。而其內容也只不過是共產黨“始終代表中國先
進社會生產力的發展要求；始終代表中國先進文化的前進方向；始終代表中
國最廣大人民的根本利益”的自我吹噓而已。

到谷歌去搜尋“三個代表”﹐可以查到一千三百二十萬條結果﹐可見中
共宣傳機器的威力。然而對台灣人來說﹐又有多少人知道甚麼“三個代表”
﹖對台灣人來說﹐共產黨顯然不如三隻小豬。

某些統派媒體喜歡說甚麼“政治力介入”﹐其實他們不妨去查一下中國
出版的辭海﹑詞典﹐許多性意識的成語都沒有被列入。長期接受中國共產黨
的教育﹐才會數典忘祖。即使像我這樣有十七年在印尼渡過自己的少年時代
﹐到中年從中國出來以後﹐看香港的報章﹐赫然發現有許多關係到“性”的
成語過去完全沒有看到過﹐中國出版的詞典裡也查不到。我們知道中國共產
黨是最腐敗的政黨﹐以毛澤東為首的那些官員“亂搞男女關係”到了匪夷所
思的程度﹐但是他們在編詞典時﹐還要假扮“最高道德典範”﹐個個像柳下
惠似的﹐那不是偽君子嗎﹖看到國民黨某些政治人物聲嘶力竭的罵民進黨腐
敗﹐我的感覺就像共產黨一面強姦良家婦女﹐一面罵人家腐敗一樣。當然這
不等於說民進黨沒有腐敗的情況﹐然而由某些國民黨的代表人物說出﹐給人
感覺怪怪的。

除了這些﹐實際上現在在中國與台灣使用的華文﹐已經有許多差別﹐看
台灣的報章﹐拋開簡體與正體的區別（我因為從小學的是正體﹐又很多年在
香港使用正體而對兩者操縱自如）﹐也不算台語的詞彙﹐就是對一些“台灣
特色”的詞彙與成語﹐還是要想一想或請教別人才能明白。最簡單的例子﹐
就如中國用“計劃”而台灣用“計畫”就有不同﹔台灣的“檢討”是中性名
詞﹐不含貶褒﹐然而共產黨的鬥爭哲學﹐被鬥爭的人常常被逼要“檢討”﹐
因此有很大的負面意識。

因此台灣不但存在政治獨立的問題﹐也存在文化獨立的問題﹐哪怕曾經
有同樣文化的淵源。無論怎麼樣﹐共產黨總不會承認三個代表不如三隻小豬
吧﹖

台灣時報2007-2-2